A Décima Segunda Senhora Luo ouviu com muita atenção, acenando levemente com a cabeça para sinalizar a Ding Songyan que continuasse.
Ding Songyan tomou um gole estratégico de chá para organizar suas próximas palavras.
— Quando os seguidores se somam aos milhares, até mesmo a mais de dez mil, ou mesmo a um país inteiro, como se deve governar?
— Em termos de ‘realidade’, se alguém for um Ser Supremo, poderá superar qualquer dificuldade sozinho. Caso contrário, confiar apenas no grupo original de confidentes certamente não será suficiente. Nesse caso, é preciso partir de ideais e interesses, buscar mais aliados, reduzir a oposição e tornar-se a força dominante.
— Quanto aos detalhes, deixando de lado as disputas de poder, o que me ocorre é que os melhores entre os melhores compartilham aspirações e unidade de coração e virtude, juntamente com uma governança benevolente que conquista o apoio do povo e boa fé que dissipa as dúvidas de seus aliados. Isso lhes confere uma ‘realidade’ genuína. Após uma década de grandes colheitas, por exemplo, muitas pessoas estão dispostas a morrer pelo Imperador Jianwu.
— Quanto ao ‘nome’, após a separação entre o céu e a terra, as divindades não mais aparecem, e os sacrifícios rituais dificilmente podem retificar o ‘nome’. Resta apenas tecer um conjunto de doutrinas e regras para que todos sob o céu saibam o que é legítimo, quem é legítimo, quem governa sob essa legitimidade, quem segue, quem se mantém em seu lugar e quem é punido. Por fim, constrói-se a confiança para que essas doutrinas e regras criem raízes nos corações das pessoas.
— Isso é ritual e lei. A lei pune os erros e corrige as injustiças, mas se tudo fosse regido pela lei, cada movimento acarretaria penalidades, as pessoas viveriam com medo e a ordem a longo prazo seria difícil de manter. Assim, o ritual governa a vida cotidiana, separando a elite dos humildes e definindo o que pessoas de diferentes posições sociais devem ou não fazer, transformando certas ideias e regras em tradição e parte da forma como as pessoas pensam. Dessa forma, inúmeras pessoas o manterão por vontade própria.
Ao falar sobre suas próprias opiniões a respeito de rituais, Ding Songyan lançou um olhar para a Décima Segunda Senhora e escolheu suas palavras com bastante cuidado. Ao mesmo tempo, evitou mencionar o controle religioso e a lavagem cerebral por meio de esquemas em pirâmide.
A expressão da Décima Segunda Senhora Luo não se moveu, apenas seus olhos piscaram levemente, como se estivesse ouvindo atentamente e refletindo profundamente.
Ding Songyan relaxou e tomou outro gole de chá.
— Uma vez que o nome do Filho do Céu seja amplamente reconhecido e acreditado pela grande maioria, qualquer um que se rebele será facilmente atacado por todos debaixo do céu. Isso é o ‘nome’ se tornando ‘realidade’.
— Uma vez que o ritual e a lei estejam estabelecidos há muito tempo, ‘nome’ é ‘realidade’. Contanto que alguém ascenda ao trono, mesmo que possua apenas a força do Reino do Dharma e nenhum conhecimento de guerra, ainda poderá comandar as Nove Províncias e as Quatro Prefeituras e ter Grandes Mestres Superiores trabalhando para ele.
— Mas sem esse ‘nome’, o Imperador Jianwu seria apenas um Grande Mestre comum. Como disse um sábio certa vez: ‘os objetos rituais e os títulos jamais devem ser entregues a outros.’
— Os recipientes são os bronzes rituais, e os títulos correspondem aos postos hierárquicos. Ambos representam ‘nome’. Somente quando as honras vêm de cima é que o ‘nome’ permanece em ordem.
— Para o Filho do Céu, ter um ‘nome’ traz ‘realidade’, mas perder a ‘realidade’ também significa perder o ‘nome’. Tomemos como exemplo o Imperador Jianwu: do clã Hong por nascimento, descendente do Rei da Cozinha, valorizando rituais e virtudes, promovendo artes marciais, acolhendo talentos e abraçando todas as Cem Espécies. Através disso, ele conquistou o apoio do clã Hong, da Ordem do Rei da Cozinha, de seitas confucionistas como a Seita dos Cinco Santos, de artistas marciais e estudiosos dos exames imperiais, e de pessoas importantes de outras raças. Essa é a sua ‘realidade’. Perder uma delas não importaria, mas se problemas surgissem em todas elas, seu trono provavelmente não estaria seguro.
— Hum, os Humanos Celestiais são poucos e interligados. Se o Filho do Céu perdesse a virtude por longos períodos, eles poderiam se reunir para discutir o assunto e, juntos, substituir um tirano.
Quando Ding Songyan terminou, a Décima Segunda Senhora Luo disse com os olhos brilhando, em admiração: — Levei muitos anos para elaborar esses princípios e entender que ‘o ritual serve ao nome’ e ‘o ritual retifica a posição’. Você os explicou minuciosamente em apenas alguns dias. Um talento que surge uma vez a cada geração não é mais do que isso.
— Eu também venho pensando nesse tipo de coisa há muitos anos — disse Ding Songyan modestamente.
Em sua vida anterior, todos tinham aulas de política desde o ensino fundamental. Muitos as descartavam como conversa fiada sem utilidade prática e se recusavam a estudá-las seriamente, por isso nunca compreendiam sua essência.
A Décima Segunda Senhora Luo entendeu de repente, mas seus elogios não diminuíram, e ela provocou com um sorriso: — Essa é sabedoria precoce ou sabedoria inata?
Ding Songyan achou difícil responder.
A Décima Segunda Senhora, tendo ouvido duas de suas histórias, claramente pressentiu algo, mas adivinhar a verdade era improvável, e Ding Songyan naturalmente não revelaria o mistério da transmigração. Quanto mais ele falasse, mais erraria.
A Décima Segunda Senhora Luo também não esperava uma resposta, considerando já bastante positivo que ele não tivesse mentido.
A lojista tomou um gole de chá e disse com um sorriso: — Você entende tão bem o ‘nome’ e a ‘realidade’ do Imperador Jianwu, então por que não consegue enxergar a desordem em sua própria esgrima?
— Já que você deseja trilhar o caminho da unificação de todas as artes, então, antes de retornar verdadeiramente ao Grande Caminho, você ainda precisa refletir sobre qual é a ‘realidade’ da sua esgrima, qual é o seu ‘nome’ e qual ‘ritual’ deriva dela. Qual é o soberano, qual é o ministro, qual é o assistente?
Ding Songyan sentiu como se uma maçã tivesse caído na sua cabeça e mergulhou em pensamentos imediatamente: — A ‘realidade’ da minha Espada do Caminho Unificado é manifestar naturalmente o Caminho, sua virtude e as ideias a ele correspondentes. O ‘nome’ é… unificar todas as artes?
— Então, no processo de unificação de todas as artes, os movimentos, essências e princípios fundidos de diferentes artes não podem simplesmente ser empilhados aleatoriamente. Eles devem ser divididos em soberano, ministro, ajudante e enviado, cada um em seu lugar e cada um cumprindo seu papel, para que possam formar um todo, ou o que eu consideraria um modelo grande e utilizável. Nesse ponto, a Espada do Caminho Unificado atingiu um nível de maestria menor.
— Então, uma vez que eu investigue profundamente os princípios e toque o Grande Caminho, e todas as artes verdadeiramente se unifiquem, não mais distinguindo isto daquilo ou soberano de ministro, ajudante e enviado, a Espada do Caminho Unificado alcança maior maestria.
Antes, Ding Songyan não tinha uma compreensão suficientemente clara da divisão entre domínio inferior e superior da Espada do Caminho Unificado, apenas uma vaga ideia que os ligava a reinos. Agora, ele gradualmente vislumbrava o contorno de um caminho, os possíveis limites, a direção e os obstáculos do primeiro trecho.
Quanto mais pensava nisso, mais entusiasmado ficava. Palavras de agradecimento por si só não pareciam suficientes, então decidiu compartilhar algumas de suas outras percepções sobre o Caminho do Nome e da Realidade com a Décima Segunda Senhora. Eram ideias humildes, mas a perspectiva de alguém de fora poderia ajudá-lo a aprimorar as suas próprias.
Ele disse à Décima Segunda Senhora Luo com um sorriso: — Só depois de terminar de falar percebi que a virtude, a retidão, a benevolência, o ritual e a confiança da Seita dos Cinco Santos têm uma ligação muito estreita com o Caminho do Nome e da Realidade. As Cinco Virtudes podem ser elevadas através do nome e da realidade.
A Décima Segunda Senhora Luo olhou para Ding Songyan com um meio sorriso e não respondeu.
— Mas acho que isso não basta — continuou Ding Songyan. — O caos se divide em yin e yang. O Caminho dá origem a um, e um dá origem a dois, portanto, a oposição e a transformação de yin e yang existem em todas as coisas, assim como a contradição da própria resolução.
— Visto desta forma, o Caminho do Nome e da Realidade na governança não pode ter apenas as cinco virtudes. Se as cinco virtudes são yang, deve haver um yin correspondente. Penso que seja a ‘lei’ do ritual e da lei, o ‘poder’ da misericórdia e do poder, e a ‘guerra’ do culto ritual e da guerra. Sem lei não há ordem, sem poder é difícil intimidar o coração das pessoas, e sem guerra, inimigos estrangeiros invadem facilmente.
A expressão da Décima Segunda Senhora Luo foi se acalmando gradualmente, seus olhos passando de brilhantes a profundos.
Ela também começou a pensar.
Após um instante, ela olhou para Ding Songyan e disse como se estivesse pensando consigo mesma: — A oposição e a transformação do yin e yang existem em todas as coisas… Essa é uma maneira muito interessante de colocar as coisas…
Ding Songyan aproveitou a oportunidade para relatar tudo o que se lembrava da teoria da contradição.
Parte daquilo era algo que a Décima Segunda Senhora Luo já havia aprendido ou descoberto, parte era algo que a havia atormentado sem encontrar resposta, e parte parecia iluminar um caminho que ela nunca tinha visto antes.
Ela escutava com os olhos cheios de um brilho oscilante, as pupilas tornando-se cristalinas, o que parecia atrair o olhar e a mente de Ding Songyan a tal ponto que ele quase se esquecia do que estava dizendo.
A Décima Segunda Senhora Luo percebeu e se conteve, depois incentivou Ding Songyan a continuar.
“Mostrar apenas um pouco de seu verdadeiro eu e sua diferença entre Humanos Celestiais tem esse efeito? Isso é trapaça…” Ding Songyan suspirou silenciosamente.
Durante o restante do tempo, a Décima Segunda Senhora Luo fez perguntas, discutiu e trocou opiniões com atenção e cuidado, e Ding Songyan, respondendo às suas perguntas, aos poucos foi organizando seu próprio entendimento e suas ideias.
Quando voltaram a si, já estava escuro. Ding Songyan levantou-se e curvou-se solenemente perante a Décima Segunda Senhora.
A orientação de hoje valeu a de um mestre iniciante!
Nesse mesmo instante, a Décima Segunda Senhora Luo se levantou e fez a mesma reverência profunda.
Os ganhos dela hoje não foram menores que os de Ding Songyan, e em alguns momentos ela até sentiu um choque esclarecedor. Eles só perceberam que o outro estava se curvando quando eles também se curvaram, e não conseguiram conter o sorriso um para o outro.
A Décima Segunda Senhora Luo disse com um leve sorriso: — Depois de deixar a Capital da Chama, pretendo estudar o Caminho da Escola Militar e dos Legalistas, e ver o ‘Comando das Cinco Destruições’ da Rainha Mãe do Oeste.
As “Cinco Destruições” eram os “Cinco Castigos”.
— Então tenho ainda mais para ver — respondeu Ding Songyan, rindo.
A Décima Segunda Senhora Luo colocou os Sete Métodos de Cuspir Areia e o Capítulo Céu e Terra Obscurecidos da Escritura do Progenitor Yu, que Ge Heng havia entregado, sobre a mesa de chá e foi à taberna para se ocupar com a multidão do jantar.
Ding Songyan sentou-se novamente, bebendo o chá agora frio, e folheou casualmente o capítulo Céu e Terra Obscurecidos.
Ele rapidamente entrou em estado de plena concentração, e cada diagrama que via se refletia em seu oceano de consciência. Utilizando isso, Ding Songyan iniciou a visualização.
Após um bom tempo, sua cabeça ficou ligeiramente pontuda, seus olhos diminuíram e ele assumiu uma aparência semelhante à de uma tartaruga, camuflando-se na penumbra do entardecer no prédio principal escuro.
— Então, realmente pode substituir parcialmente a capacidade da Impressão do Coração Celestial de dividir a mente em duas…
— E desta vez eu realmente memorizei. Depois não precisarei consultar o manual para reconstruir todo o diagrama de visualização e o caminho do qi no meu mar de consciência…
— Mas apenas a mente se lembra, o corpo ainda não. Desde o foco para a visualização até as aberturas completarem sua transformação e a arte se manifestar plenamente, leva quase o tempo necessário para terminar duas xícaras de chá, mais para artes complexas e menos para as simples…
— E a forja das aberturas deve ser feita uma de cada vez. Quantas maneiras a mente puder dividir-se, tantas poderão ser condensadas de uma só vez, em dois ou três dias cada…
— Sem o tempo de vida necessário para que o corpo se lembre, ainda não pode ser usado em combate real, mas para certas artes auxiliares, um tempo de preparação equivalente a duas xícaras de chá é aceitável…
Ding Songyan não sabia se podia dizer que havia aprendido o Capítulo Céu e Terra Obscurecidos. Ele não podia usá-lo em uma luta contra outros, mas se dedicasse o tempo equivalente a duas xícaras de chá, certamente poderia usar a penumbra para se esconder e se infiltrar.
Para Ding Songyan, o maior benefício foi, na verdade, poder simular rapidamente uma arte sem usar a Impressão do Coração Celestial e sentir a circulação real da abertura e os caminhos do qi, o que ajudou ainda mais na unificação de todas as artes.
Após concluir a manifestação do Capítulo Céu e Terra Obscurecidos, Ding Songyan memorizou os Sete Métodos de Cuspir Areia e os praticou uma vez, considerando fundir parte deles no Dedo Unificador e parte na Espada do Caminho Unificado.
Para seu pesar, nenhuma das duas artes ainda possuía um Capítulo do Reino do Dharma.
Na tarde seguinte.
Ding Songyan voltou ao pátio dos fundos da Loja de Vinhos Baratos, demonstrando sua nova compreensão da Espada do Caminho Unificado e suas ideias para aprimorá-la, enquanto recebia a orientação da Décima Segunda Senhora Luo.
De repente, a Décima Segunda Senhora Luo, com uma das mãos apoiada na bochecha, fechou a boca, e Ding Songyan também pressentiu algo.
Em pouco tempo, Ge Heng, vestindo uma jaqueta curta e grossa preta, emergiu das sombras no canto da parede, lançou um olhar para a Décima Segunda Senhora Luo e disse em voz baixa para Ding Songyan: — Tenho notícias.